NT 2026 - En ny bibelöversättning
Idag släpps NT 2026 - Den nya översättningen av Nya testamentet. I gruppen av översättare hittar vi två ALT-lärare: Mikael Tellbe och Tommy Wasserman.
Vi är stolta över att ha dessa fantastiska teologer hos oss på ALT och säger nu grattis och bra jobbat till hela NT 2026-gruppen!
Mikael Tellbe,
Hur känns det att föra Örebros stolta bibelöversättartradition vidare, 500 år efter bröderna Olaus och Laurentius Petri?
Tack, det känns bra. Även om vi är många från hela landet som har varit involverad i arbetet med NT 2026 (totalt ett team på 10–11 personer samt ett översättningsråd), är det roligt att ALT som skola har fått vara med att bära den här traditionen vidare.
Vad innebär det för er och skolan (ALT) att ha så stark akademisk kompetens inom bibelvetenskap samlad just här?
Skolan har haft en tradition av att vara stark inom just bibelvetenskapen och det är fint att vi har kunnat upprätthålla det genom åren. En viktig faktor i detta är att ALT till skillnad från flera andra lärosäten har valt att hålla fast vid möjligheten att läsa de bibliska språken.
Vad var de största utmaningarna med att bli färdiga till 500 års-jubileet av NT 1526?
Utmaningarna har varit många eftersom varje text har gått flera varv mellan översättare, stilister och olika referensgrupper. Framför allt har det varit en fråga om att hinna med allt på en relativt kort tid, mindre än fem år. Men det har också varit en utmaning att ta fram en översättning som både ligger nära grundtexten och det svenska målspråket.
Ni har haft lite olika roller i arbetet – kan ni berätta kort om hur ert samarbete har sett ut och vad ni fokuserat på?
Tommy har arbetat med att fastställa den grekiska text som ska översättas. Jag har arbetat som primäröversättare och senare som ordförande i redaktionskommittén. Som primäröversättare har vi stämt av olika textkritiska problem med Tommy.
Ni gör flera språkliga justeringar, som att ta bort omotiverade maskulina ord ("den som ber han får") och modernisera begrepp som "hedningar". Vad hoppas ni att detta ska få för effekt för dagens läsare?
Svenska bibelöversättningar är av tradition präglade av ett maskulint språkbruk med ganska många onödiga ”han” och ”honom”. Med en inkluderande översättning har vi försökt att undvika detta där det är möjligt utan att göra våld på textens innebörd. Syftet är att dra in fler läsare i texten.
Ett ord som ”hedningar” är något ålderdomligt och syftar egentligen på folk som inte är av judiskt ursprung, därav ”de andra folken”. Att söka ett nytt språk för ålderdomliga ord och uttryck är ett sätt att få den moderna läsaren att både förstå texten och reagera på texten. En ny översättning skapar nya läsningar.
Hur har ni balanserat kraven på att göra texten mer lättillgänglig och nutida samtidigt som ni är trogna grundtexten?
Detta är görs genom en ständigt pågående dialog mellan översättare och stilister. Den nya översättningen kommer att vara språkligt modern samtidigt som den kommer att vara något mer återhållsam och kärvare i återgivningen till svenska. I jämförelse med Bibel 2000 är NT 2026 en mer textnära, konkordant och historiskt trogen översättning. På så sätt inbjuds dess läsare till att tränga djupare in i Nya testamentets textvärld för att på nytt utmanas av och brottas med dess budskap – då som nu.
Vad ser ni mest fram emot när översättningen nu ska presenteras och tas i bruk i kyrkorna under hösten?
En ny översättning ska inte gå omärkt förbi. Den kommer att beröra när kända ord och texter framställs i ett nytt ljus. Men den kommer också att störa där kända ord och uttryck försvinner och ersätts av andra. En ny översättning har självklart inget självändamål, utan syftar till att de bibliska texterna ska bli hörda, lästa och diskuterade på nytt.
Tommy Wasserman
